信托業已經超越保險業，成為僅次于銀行業的國內第二大金融行業。應讓更多的人參與信托，參與二次分配，讓金融惠及更廣泛群體，使資本收益能讓更多的百姓分享。
信托作為一種金融工具，已為社會所認同，它和其他金融產品聯系在一起受到越來越多人的喜愛。信托業這幾年迅速壯大，超越保險業，成為僅次于銀行業的國內第二大金融行業。有人贊之，有人貶之，有人惑之。其實，信托業的快速增長不是偶然，它理應受到更多的關注，因為它體現的是一種進步的法制思想、新型的經濟關系和包容的文化傳統。
從法制角度講，[香港公司成立,基金會辦理 服務] 信托是一種制度安排。在這種安排中，委托人、受托人和受益人是法律關系的三方。
在他們之間，所有權和使用權分開，管理權又和受益權分開，相互制約，相互監督，是穩定的法理實踐。在這種關系中，委托人雖然是財產的所有者，但管理權是有限的；受托人是財產的管理者，卻要嚴格執行委托人的意愿；而對受益人來說，他既無財產所有權也無管理權。
實踐中，在一個信托公司里，不同受托人的財產是相互隔離的，就是說一個受托人的財產損失，并不會波及他人。因而，信托公司一般不會出現導致銀行倒閉的那種擠兌。
從經濟角度講，信托是一種生產關系。比如集合類信托，就是聚集眾多的投資者去完成一個項目，實現一個共同的目標。這一過程，既體現了人們在生產中的地位及其相互關系，還體現了在一個投資過程中的生產、分配、交換、消費四個環節中所發生和所結成的全部關系。這種關系兼顧了共有與個人所有。
所以信托作為一種生產關系，更關注也更能體現整體利益和社會效果，可以成為社會公平和經濟效率的平衡器，成為構建和諧社會、實現共同富裕的支撐點。在這個基礎上，集合類信托及由它所衍生出來的形式可能千變萬化，不斷的創新是這個行業的動力。
從道德角度講，信托還是一種人類最基本的生存方式。就像婦女去田間勞作而把幼兒交給鄰家照看一樣，人們出于信任，進而委托，否則不會將珍貴的東西交給別人。信托信托，因信而托，有信有托，無信則無托。
它在古代沒有立法、[瑞豐注冊外商代表處服務]沒有監督的情況下，起源于人類倫理，帶有樸素的原始契約精神。就像孔子說的那樣，自古皆有死，民無信不立。同樣道理，民信則社會有信，而國無信則難強。
既然信托來源于人與人之間的基本關系，體現的是進步、穩定的生產關系，就應讓這種關系發揮更大作用，而不是只為少數人服務。應讓更多的人參與信托，參與二次分配，讓金融惠及更廣泛群體，使資本收益能讓更多的百姓分享。
所以，盡管信托在金融領域中得到廣泛的應用，得益于金融，繁榮于金融，但它不會止于金融。
