“五四”前夕的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，香港11歲至35歲青年中，有63.3%的人不知道“五四”精神的代表是“德先生”和“賽先生”。而兩年前的一項(xiàng)調(diào)查顯示，香港兩成中學(xué)生居然不知道國(guó)家主席是誰。香港回歸之前,年輕人被問到自己是英國(guó)人還是中國(guó)人時(shí),許多人會(huì)回答是英國(guó)人。回歸15年之際，港人對(duì)國(guó)情顯然仍有不小隔閡。 

   [新加坡公司注冊(cè)] 反對(duì)聲迫使計(jì)劃延宕

　　針對(duì)國(guó)情教育的缺失，香港特區(qū)政府2010年提出增設(shè)國(guó)民教育及德育課程為中小學(xué)必修課，原定于今年起推行，但卻引爆爭(zhēng)議。上周公布的計(jì)劃是，今年9月先在小學(xué)試行國(guó)民教育課，明年起在中學(xué)試行，試行期間，學(xué)校安排每周一至兩節(jié)課，3年后設(shè)為中小學(xué)必修課。

　　根據(jù)香港國(guó)民教育規(guī)劃，“德育及國(guó)民教育科”將涵蓋個(gè)人、家庭、社群、國(guó)家及世界5個(gè)范疇，分別發(fā)展學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、家庭成員身份認(rèn)同以及在社群中的角色認(rèn)同，同時(shí)探討國(guó)家的機(jī)遇、挑戰(zhàn)以及世界性議題。

　　香港德育及國(guó)民教育專責(zé)委員會(huì)主席李焯芬表示，國(guó)民教育課程修訂稿已充分回應(yīng)社會(huì)期望，該課程對(duì)提升個(gè)人品德及國(guó)民素質(zhì)十分重要，相信課程可促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的身份認(rèn)同，及配合社會(huì)及國(guó)家發(fā)展。

　　針對(duì)有人稱擔(dān)心課程有“洗腦”之嫌，香港教育局首席助理秘書長(zhǎng)國(guó)華回應(yīng)，課程旨在教導(dǎo)學(xué)生建立正面價(jià)值觀，并發(fā)展獨(dú)立及批判性思考，故新修訂指引加入了價(jià)值觀培育，如平等、公義、自由、民主、人權(quán)、法治等內(nèi)容。　[注冊(cè)新加坡公司]

　　國(guó)民教育是國(guó)際慣例

　　所謂國(guó)民教育，大體而言就是愛國(guó)教育。香港部分政治人物和學(xué)者擔(dān)心，國(guó)民教育內(nèi)容“報(bào)喜不報(bào)憂”，無法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)真正的國(guó)情，甚至變成“政治洗腦”。

　　國(guó)民教育并非中國(guó)獨(dú)有。香港青年交流促進(jìn)聯(lián)會(huì)創(chuàng)會(huì)主席龍子明援引一份國(guó)外研究指出，從1870年到1970年的百年間，在憲法中明訂國(guó)家有義務(wù)提供國(guó)民教育的個(gè)案從43個(gè)增到139個(gè)。遍觀當(dāng)今世界，重視國(guó)民教育已成為國(guó)際慣例。例如，美國(guó)就是一個(gè)非常重視國(guó)民教育的國(guó)家，美國(guó)許多中小學(xué)校每天都有升國(guó)旗、奏國(guó)歌儀式；法國(guó)的國(guó)民教育偏重法蘭西民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，突出法國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的光輝業(yè)績(jī)，褒揚(yáng)一切有別于他國(guó)的獨(dú)特之處，培養(yǎng)了作為法國(guó)人的民族自豪感和民族自尊心。其他如日本、韓國(guó)、新加坡、俄羅斯等國(guó)的國(guó)民教育，無不以不同的方式強(qiáng)調(diào)青少年應(yīng)有愛國(guó)情操和民族自豪感。

　　實(shí)際上，香港教育界大部分人對(duì)國(guó)民教育持支持態(tài)度。去年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，八成教師認(rèn)同政府的國(guó)民教育課程。支持者說，國(guó)民教育不是洪水猛獸，它關(guān)乎培養(yǎng)國(guó)民對(duì)國(guó)家的歸屬感、承擔(dān)精神和國(guó)民身份認(rèn)同。將其冠以“愚民”、“洗腦”等負(fù)面形容詞，顯然違背情理。有香港學(xué)者指出，國(guó)民教育不僅關(guān)乎教育范疇，而且關(guān)乎香港的發(fā)展，港人如果不認(rèn)識(shí)國(guó)家，香港怎么能發(fā)展？港人如果對(duì)國(guó)家民族沒有認(rèn)同感，怎么能抓住國(guó)家發(fā)展的機(jī)遇？

　　[購(gòu)買BVI公司]“洗腦”是個(gè)偽命題

　　實(shí)施國(guó)民教育早已成為多數(shù)國(guó)家的通用做法，但在香港卻引發(fā)了意外爭(zhēng)議。那么什么樣的教育能稱得上“洗腦”？

　　《香港商報(bào)》評(píng)論指出，部分人士擔(dān)憂國(guó)民教育“洗腦”，未免過于政治化。如果說讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情是洗腦，那么教導(dǎo)其他價(jià)值觀也可視之為另一種洗腦，因此，簡(jiǎn)單地把國(guó)民教育說成洗腦，實(shí)際上是缺乏理性思維的表現(xiàn)。

　　香港中華文化發(fā)展聯(lián)合會(huì)主席黃富榮撰文指出，動(dòng)輒說國(guó)民教育是“洗腦”的人，忽略了學(xué)生的自由選擇和自發(fā)學(xué)習(xí)過程。當(dāng)下傳媒信息如此發(fā)達(dá)，香港中小學(xué)生每日通過多種渠道接收信息，隨時(shí)都會(huì)形成自己新的理念與價(jià)值觀，被老師“洗腦”之事絕無可能發(fā)生，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生多一份信賴。

　　香港資深媒體人梁立人直言，如果說國(guó)民教育是“洗腦”，那么我們?cè)谌粘Ｉ�活中每天都在被洗腦。他批評(píng)香港反對(duì)派有西方情結(jié)，只許自己用西方思維對(duì)人“洗腦”，而不允許愛國(guó)主義“洗腦”存在。

　　不過，許多肯定國(guó)民教育的人也同意，只要不從根本否定國(guó)民教育，探討教育的內(nèi)容與形式則是合情合理的。不少學(xué)者認(rèn)為，國(guó)民教育內(nèi)容應(yīng)“百花齊放”，教師應(yīng)拿出銳利的個(gè)人觀點(diǎn)，供學(xué)生腦力激蕩。

　　針對(duì)有人擔(dān)心國(guó)民教育會(huì)“報(bào)喜不報(bào)憂”，香港教育局副秘書長(zhǎng)陳嘉琪表示，老師可以自行編寫教材。香港教育局長(zhǎng)孫明揚(yáng)近日接受采訪時(shí)也表示，國(guó)民教育涉及國(guó)家大事，讓學(xué)生不單只看“光明面”，也會(huì)觸及“黑暗面”。